當媒體揭露男歡女愛最真實不過的現象時，您真正思考過人類和自身的性愛態度和主張嗎？曾經掙扎於道德與情慾的衝突嗎？還是傳統「一對一」的關係的擁護者？傳統社會對情慾一向採取壓抑的處理方式。由國內知名女性主義翻譯作家張娟芬所譯的《道德浪女》，大膽揭示性愛的全新思考，突破反性環境下對性感到羞恥的傳統阻礙。指出傳統「一對一」關係的迷思，鼓勵兩性勇於解放情欲，追求性愛，深入探討各式性關係。PLAYBOY總編輯江映瑤讀完本書後，也不禁說：「它百分之百說服了一向擁護一對一關係的我。」 《道德浪女》觀點雖驚世駭俗，但角度健康正面。名作家成英姝即指出：「我們都想盡情地釋放我們豐富的愛給想愛的人──當然不只一個。不管你有沒有興趣當一個浪女，這裡有一些相當不賴的實用東西，我猜你會想知道。」 有別於一般兩性叢書，《道德浪女》談論的不是技巧、或問題的解決，而是人性底層的答案。名評...(展开全部)

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？ 我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？ 難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？ 如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？ 我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？ 沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？ 我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。 《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關...(展开全部)

当不同道德世界相遇，是陷入不可调和的对抗，还是可能实现富有创造性的融合？知名道德哲学家欧文·弗拉纳根以其深厚的学术功底与跨学科视野，为我们指明了一条超越文化局限的道德理解之路。通过引入丰富的人类学案例与道德心理学实证研究，与儒家、斯多葛学派以及当代模块论等展开对话，并对愤怒、自我等道德概念作出跨文化检视，弗拉纳根提出：我们的道德观念并非与生俱来或普世真理，而是被深深植入于特定的“道德地理”之中——它由文化、历史、教育和社会生态共同塑造。因此，真正的道德理解，必须建立在对人类多样性的尊重与包容之上；也只有走出自身固有的生态，超越自身视角的局限，我们才有可能成为更丰富、更包容的道德存在。

作者甯應斌（筆名：卡維波）長期從事性／別研究，《性無須道德》是他十多年來思考積累的成果，也是他對這個時代的性道德共識、性文化常識、性相關法律的分析批判。所有對於性／別問題有興趣的讀者都可以在本書中找到重要的思考角度；相信本書既試煉讀者的批判思考能力，也能豐富讀者的性思想知識。 《性無須道德》保持了性倫理寫作的清晰明朗文風，也延續了性批判論述的激進爭鋒立場。本書內容處理了這個時代最具爭議的一些性／別議題，提供給一般學生、學者與社會大眾討論這些性／別議題時的關鍵論證，這些論證將持續地介入未來的性／別事件與論辯。

作者甯應斌（筆名：卡維波）長期從事性／別研究，《性無須道德》是他十多年來思考積累的成果，也是他對這個時代的性道德共識、性文化常識、性相關法律的分析批判。所有對於性／別問題有興趣的讀者都可以在本書中找到重要的思考角度；相信本書既試煉讀者的批判思考能力，也能豐富讀者的性思想知識。 《性無須道德》保持了性倫理寫作的清晰明朗文風，也延續了性批判論述的激進爭鋒立場。本書內容處理了這個時代最具爭議的一些性／別議題，提供給一般學生、學者與社會大眾討論這些性／別議題時的關鍵論證，這些論證將持續地介入未來的性／別事件與論辯。

從《李爾王》到《卡門的悲劇》，從《馬哈／薩德》到《摩訶婆羅達》，彼得‧布魯克的劇場創作不斷推陳出新，引領劇壇風騷長達五十餘年。 觀眾來到劇場尋找生命，但劇場中呈現的生命，勢必不同於在劇場外得到的生命，這是一個哲學的悖論；演員得精心準備，但必須隨時願意放棄準備的成果；導演最可靠的工具，就是很容易覺得無聊……彼得‧布魯克以他劇場生涯的軼事為例，為這些定律做了最佳註解。你也可以看他跨越時空、侃侃而談他眼中的莎士比亞、契訶夫、印度和伊朗的原住民劇場。本書以一貫清新的見解和優雅的詞句，帶你一探彼得‧布魯克劇場舞台上和幕後的鮮活魅力。

從《李爾王》到《卡門的悲劇》，從《馬哈／薩德》到《摩訶婆羅達》，彼得‧布魯克的劇場創作不斷推陳出新，引領劇壇風騷長達五十餘年。 觀眾來到劇場尋找生命，但劇場中呈現的生命，勢必不同於在劇場外得到的生命，這是一個哲學的悖論；演員得精心準備，但必須隨時願意放棄準備的成果；導演最可靠的工具，就是很容易覺得無聊……彼得‧布魯克以他劇場生涯的軼事為例，為這些定律做了最佳註解。你也可以看他跨越時空、侃侃而談他眼中的莎士比亞、契訶夫、印度和伊朗的原住民劇場。本書以一貫清新的見解和優雅的詞句，帶你一探彼得‧布魯克劇場舞台上和幕後的鮮活魅力。

本书是尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文，其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文。